鲁迅先生的杂文，是匕首，是投枪，揭露社会黑暗、戳穿伪君子的假面绝不留情。如果说这也是“骂人”的话，鲁迅先生则是“骂人”的高手。如能骂得对手心服口服，说不出话来却又气得跳脚，却不是一般人所能做到的。如梁实秋不同意人家骂他是“资本家的走狗”，讲了一通道理，鲁迅就此反唇相讥，说他不仅是走狗，而且是“丧家的”资本家的“乏”走狗，骂得又准确、又解恨。鲁迅挖苦对手，“骂”得妙不可言：含狗血喷人先污了自己的尊口；去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的，你们这些虫豸们！为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还要花钱买做奴才的权利，这是人们万想不到的罢。
台湾大作家李敖也是以骂人著称的，据说，李敖过66岁生日那天，台湾当局领导人陈水扁、国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜分别发来贺信并送上贺礼。李敖笑言：这是骂出来的“交情”。李敖说：当年台湾由国民党执政时期，我没少骂国民党当局的施政和腐败；后来，从国民党分出来一个亲民党，自称真正代表百姓利益，但实际上也是为了争权夺利，我照骂不误；现在，民进党上台了，陈水扁奉行“一边一国”，想搞“台独”，我自然骂得更痛快了。
骂人能“骂”到李敖这种“档次”，实在不容易。
鲁迅、李敖“骂人”骂得痛快，使对手难以承受，但也不至于把人骂死。据说，历史上还有把人骂死的记录。
据说明朝末年，大将洪承畴在抚顺战败，投降清朝，而当时关内，从朝廷大员到平民百姓都以为他战死疆场，于是各地纷纷举行吊唁活动，甚至建立“英烈祠”供奉洪大将军。没成想，指挥清朝千军万马杀入关内，且一路杀到云南的大将军，正是已成“千古英烈”的洪承畴。1657年，洪承畴在他的府邸庆贺生日，大宴宾朋，席间一位年方二十的书生向洪承畴敬酒，高呼洪承畴为“吾弟”。众人不解，书生笑谈：当年那个深得皇恩、誓保大明的洪大将军已于1641年战死抚顺，而今这个洪承畴，乃是当年那个洪大将军的转世，掐指算来，至今不过一十六岁而已。洪承畴闻听此言，面如死灰，半晌说不出话来，从此一病不起，不到两年，便呜呼哀哉了。
无独有偶，诸葛亮阵前骂死王朗。魏、蜀对阵，阵前王朗对孔明说：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”
孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”
王朗首先说出一大套理论，甚至劝诸葛亮“倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。”
诸葛亮听后大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言……吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入世；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！……汝既为馅谀之人，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫，苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”
王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人有诗赞孔明曰：兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。
不料想，现如今“君子”骂人已入末流，“骂人”不是为了“战斗”，而是靠“骂人”发迹、出名。比如有人写文章专骂名人，骂钱钟书，骂郭沫若，骂茅盾，骂鲁迅，好像越骂“大腕儿”就越能抬高自己的身价。可笑的是，有的人骂名人却连这名人的书也没看过，对名人一无所知，却对人家“评头论足”，还大言不惭地说：我骂过谁，谁还要和我打官司，一副沾沾自喜、颇有些“英雄气概”的嘴脸，真不知天下有“羞耻”二字。
笔者认为，不管怎么说，骂人总是不好的。人与人相处，不可能没有矛盾和分歧，靠骂人是解决不了问题的。有理说理，有事说事，有话好好说，真理越辩越明，是非总能说清，骂人不管粗俗还是文雅，总会伤人。就是对敌斗争，靠骂人决不能取胜。还是鲁迅先生说得好：辱骂和恐吓绝不是战斗！
有些人对现实不满，“端起碗来吃肉，放下碗来骂娘”，这是没有良心的谩骂，不足取。奉劝那些动辄骂人者还是收敛些吧，骂人者必然反受其辱！
