幽篁轩主乃国安先生雅号也。幽篁轩主是一位书法篆刻、楹联、诗词高手、姓陈名国安，益阳三吾人氐，出身蓬户。年幼父亲早逝，家境贫寒，青年入伍，转业至地方后，尽忠职守，：苦攻书画篆刻，楹联诗词、年深月久，大获展益。后策划吉尼斯世界纪录大全的常德诗墙，名声更加大震。现因年事己高，退体任职武陵诗社，主编武陵诗词，老而不休，老当益壮，令人钦佩不矣！

在常德历次书画展上，其自一人静观展品，犹自言自语评书赏画，恰逢余走近身旁，便回头搭讪，指点丹青翰墨，谈吐有度，议论精到。两厢所论投机，日长天久，便结为友谊。至此，余常与国安先生侃画侃字，尽管余知识浅陋，却生就喜看喜听，逢知已者，也敢直抒已见，所谈尚不足为论，但总是一已之见。成语有抛砖引玉之说，吾借此意，以达到学人所长补已所短，丰富腑中知识之所望。

幽篁轩想是国安先生泼墨，和楹联诗赋创作之处，想象中见方不足二十平方米。画室即卧室，一室两用。一副大画案临窗而设，文房四宝一应俱全，杯盘盆碟布于案几。室中应是一方写字的案台，上铺毛毯，是用来泼墨挥豪利作的。凡写好一幅字，或作一张草图，便用黑色圆形吸铁石贴于其上，固定画于墙壁上，以便审读，修正润色。除了生活用具，一把木制坐椅，一把四方小凳，摆设极为简括，满屋堆满书藉，象一座座书山，有的还摇摇欲坠，走路穿行其间，若不小心，就有被压在书山下的危险。所以、国安先生不得到处贴上提示，注意安全，权是一间陋室。有文说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨“。今观幽篁轩，正切文题也。

陈国安对自已拥有这间陋室甚为心慰，因为为文为艺者，香于外者，苦于内，声于市者寒于舍。他不因自己奔古稀之年有此陋室而耻于命运，却以养怡之心，酬愿之志，浩浩然而为之。平静的心态，执著的追求，几十年如一日，情系丹青，初衷不改。

欣赏者只知陈国安先生书作出类拔萃，那知他所付出的艰辛。自述道：幼时家境贫寒，父及早离开人间，孤儿寡母，生计拮据。读小学时，独喜画画。美术老师教习画技，他极认真。家中无钱购买纸笔，上县城或赶庙会，母亲给的零花钱，不买吃的不买用的，积赞起来，去买纸笔。

从部队入地方后，立志诗词书画，其志不移，坚信古训：天下无难事只怕有心人。有志者事竟成。于是搜尽奇峰，寻找高手，访师求学。终有今日之大成也！

史穆先生乃书法名家。他对国安先生赞赏有佳，他评论道；与国安君交，第一印象是他的憨厚朴实，诚信待人，他从来不隐瞒自已的缺点，弱点和不足，他在诗词中写道：但遣春秋归艺海、终因诚信得安居。史穆更欣赏他求知若渴，笨鸟先飞的精神。更欣赏是国安先生不随时俗，不务虚名，在艺术市场化的今天，他不以金钱为中心，冷静思考，把书法艺术识为生命，依然选择隶书做为主攻方向，没有见异思迁，急功尽利的陋习，

国安先生已年过花甲，曲曲折折，迂回人生，终于走出了一片新天地。应了中国一句古话：“大器晚成”。读万卷书，行万里路，生活给了他顿悟，大自然融于胸怀，天地灵性蕴于心间。积跬步方有千里之行，积小流方有江海之渊。我与国安先生交往，深知他的艰辛历程，更敬他的一颗执著的心。更敬他的艺术功底扎实，思路宽，且笔墨酣畅老辣，书风质朴。他在继承传统的同时，立意创新，走自己的路。

一日，我们同去太阳山普光寺，他即兴撰联书写，户橄古城杨佛法，寺依修竹远尘埃。只见其作古朴浑厚，饱含庙堂之气。太阳神，顽石青松翠竹相映成辉，他泼墨时全神贯注，观其神态，时儿蹙眉，时儿注目，时儿凝思。一幅精品对联写就，只见他神情朗然，放下笔，合掌一撮，泰然自若，有雅士儒者风度。

于是，我们就侃起篆刻来，因问道：何为篆刻；答曰：篆刻就是印章，刻印分成两大门派，一为工整清秀，典雅精致。二为粗犷豪放，大起大落。介于两者之间难领风骚。篆刻非雕虫小技，只要深入进去，就有很多学问可钻研，篆刻可叛离径叛道，字形可以残缺不全此是独特之艺术。

圈内很多人对国安先生评价很高，如首旺评价说，常德书法楹联离不开陈国安老师，凡是艺界的公益活动都有他的身影，艺术圈内多妒嫉，但提到陈国安先生，大家都是公认的好人，才子。

先生是吾师长，我为他的艺术成就感到骄傲，他的书法传统古朴，也变幻莫测，是后学之典范，他的楹联书赋堪称大家，他的摄影艺术也是炉火纯青，他的勒奋，是我们学习的榜样。他对艺术一丝不苟的精神是值得肯定的。乾坤容我静，名利任人忙。60多岁了，不改初衷，愿国安先生在艺术的天地中，取得更大的成就。  

  责任编辑：田泽树