有幸应邀参加了文承保书画小品展和新书发布仪式，认真欣赏了他的书画作品，行书，草楷，新颖独特，字字犹见风骨，在大气与优美之间，怒放着承保先生一种高雅气质，作为一个领导干部能在业余之间练出一笔独具一格的好字，追求书画之中的一种独特意境，达到了物我两忘，文如其人，字如其品，难得，难得。
承保先生的书画小品展，可谓经典，自开展以来，参观欣赏者络绎不绝，看完展出都异口同声，太美了！太绝了！他的作品而非纸面上的形和迹，而是透过纸面感受到的一种格调，一种境界，一种精神高度。而善书法者众，真正能做到；做人，再做学问者少，更勿言人文合一。承保先生做到了这一点。
书画虽然“同源”，但书法较之于绘画有更悠久的历史，从最初的图画记事到甲骨文再到篆书、隶书、楷书、行草……以及因人而异各种书体风格的出现，中国书法的发展在经历了无数辉煌、变迁之后迎来了新的时代。新的时代要有新的艺术形式，新的时代要有新的艺术内容。承保先生便是这个时代里找寻自己独特书法艺术语言的书法家。

　　先生姓文名承保，圈内人都俗称保哥，50年代中叶生人，常德桃源人氐，可能受远古先贤陶渊明的熏陶，从而走上了书画这条艰辛之道，现任常德市人大付主任，著名书法家，对书画倾注了大量的心血。孜孜不倦，苦炼不缀，已达到随心所欲的境界，他自认为现在的作品与过去相比，大有精进，与大家相比，相距甚远，我认为；他的作品途经是“无心而自达” 的意境。达到了人生一个新的高度，人生在世，面临着一道道法门，法门前有多少道门卫并不重要，重要的是你自已破门而入的力量，智慧和执着。

　　承保先生是一位有“思想”的书法家。从他的书画小品集来看，他自幼研习多种名家书法，得其型模，又学唐碑，再研魏碑，书法造诣深厚。他博览群书，曾多次展出，颇得好评，，他博闻多识，思维敏捷，出口成章。不同于一般只知习字练字的书法家，自己能吟诗作赋，自题楹联。“跟他聊天能上瘾”， 他身边的朋友如是说，保哥总能随情随景作诗作赋，诗赋中嬉笑怒骂皆成文章。这种具备了深厚古典文学底蕴的书法家在当代艺坛之中是非常鲜见的。

　　当今时代，大多数艺术家都在强调继承和发扬我国优秀的传统艺术，而在书法艺术继承上，是否仅仅是继承了书写形式、仅仅“真、草、隶、篆皆精”就能交代的了的？在这个问题上，承保先生有自己的理解，他说书法是我国传统文化的精髓，我们继承的不仅是形式，不是会写几种书体，会背几句古诗就能掌握其中决窍的，我们要继承的是古代文人墨客的“精神”。 那这种“精神”就是把书法家自己的真情实感，自己对新时代独特的感受用自己有感而发的诗词歌赋，用书法特定的语言形式表达出来！从这个意义上来说，笔者认为承保先生跟古代文人的书法精神是一脉相承的。

　　承保先生其人之真、其性之韧，胸怀坦荡，他的这种个性广为友人称道。字如其人，他的书法用笔也如他刚直的为人一样遒劲有力，有金石气，真如锥画沙、屋漏痕，再配上他自作的诗词歌赋意味直追古人。承保先生的书法虽从传统中来，但他又从传统中打了出去，有着自己鲜明的个人风格，这便是他自己所说的，完全属于他自己的独创的书体。首先，从内容上，有着自己原创的文学创作，填词赋诗，妙语连珠。其次，书法创作在有了如灵魂般的内容以后，形式、笔画间架结构也很重要，承保先生自己独创的字体，笔笔不同，时断时连，变化多端，但从整体上看，气韵连贯，笔断意连。

　　与同时代的讲求书法创新的人不同，他的书法虽自成一派，但他并没有随意改变书法用笔的传统特性，不是一味以书法家个人“意念”为指导，随意勾勒，以怪为美，以丑为美。他仍然遵循古法用笔规律，治书严谨，功底深厚，符合传统书法审美情趣，这是承保先生书法创新的可贵之处。

　　承保先生在书画小品展出及新书发布会上的演说，风趣幽默，感人至深，其评说观点明确、旗帜鲜明，听后让人大有畅快淋漓之感，特别是提倡领导干部，为建设文化名城身先士卒，当好表帅，在业余之时，多练习书画，不仅是建设文化名城的需要，而更是自我素质的升华，有百利而无一害。其中最令人印象深刻的差距是讲古人的“学养深厚”与今人的“才疏学浅”之比较。书法并不是简单的“墨戏”和“写字”，书法承载的是文化，是学养，这是大家公认的道理，但是道理简单，能否做到很不简单。“学养深厚”与否是时下很多急于成“名”成“家”的书法家的硬伤所在。

　　不管外界如何纷纭烦扰，难得承保先生内心的清净自在。在这种精于勤，治于艺的探索之下，笔者相信，他的作品更会经典，冬天来了，又要过去，春天就更近了，昨天的生涩，今天已有了大家的韵味，我们怀着祈祷和期待，他今后的作品会非常经典，非常高雅。承保先生对作品态度无求，但是一无所求也是一种“求”， 书画小品展之目的，亦求非常之观者，非常知音之非常赏视者也。