世外桃源，人间仙境。东晋大诗人淘渊明笔下《桃花源记》传世1600多年来，桃花源盛名誉满海内外，吸引了历代文人志士问津探幽，忙煞了中外游人游览赏析。千古魅力桃花源的奥秘何在，我久有寻找幽奥之意，趁今春桃花盛开之际，赴桃花源探访了各个景点，细细品味“世外桃源”的奇妙境界和无穷神韵。

 
　　我走进桃花源的中心景区桃花山，望见嵌镶在牌坊中柱上的“红树青山，斜阳古道；桃花流水，福地洞天”楹联，就启开了游兴和思绪。进入院内，一片茂密的桃花林格外醒目，朵朵桃骨，鲜红、血红、粉红，妩媚动人。穿行在桃林中，一阵阵花雨从枝头飘落，恍然进入仙境，使人有“春来遍是桃花水，不辩仙源何处寻”的美感(唐王维《桃源行》诗中句。)出桃花林，沿桃花溪前行，不觉到了因《桃花源记》中“欲穷其林”而命名的穷林桥，桥下流水潺潺，桥周桃花灼灼。踩着古朴的岩巴路登山，便到了秦人古洞。相传是武陵渔郎从口入处，洞极狭，主洞长60米，洞内有支洞8个，迷离往复，烟岚四合，耐人寻味。在观赏桃花山的佳致时，联想到《桃花源记》中描写的武陵桃花源与此处地理环境完全吻合，文因境生，境以文显，使得桃花源具有经久不衰的引人魅力。

　　
　　更令人向往的，是去探索古老神秘的桃花山人文景观。到了菊圃，知其始建于明代，因陶渊明“饮酒诗”中“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意而得名。圃中建有“渊明祠”，祠前有中国工笔书画家陈白一刻制的“渊明爱菊图”，陶渊明飘逸安然的画像跃然图上。祠内，刻有《五柳先生传》，右边的30幅连环画记述了陶渊明的生平，左边为历代文人对陶渊明先生的评论。鲁迅先生在评论文中就说，陶渊明除了论客所佩服的“悠南见南山”的飘逸之风外，还有“猛志固常在”的“金刚怒目”式，我很以为然。陶渊明这位伟大诗人五次为官，五次归隐，因不满当时的黑暗现实，冠可挂，印可抛，却不为五斗米折腰。这种清风亮节的气质，实是令人敬仰。穿过菊圃，到了碑廊。此为1982年兴建，集唐以来著名古碑18块，内有杜牧、李群玉、胡曾三块唐代诗文碑，弥足珍贵。再到集贤祠，祠中供奉有陶渊明画像，四周刊出了游历过桃花源的先贤李白、刘禹锡、孟浩然、王昌龄、张旭等12位的雕像和诗文。我在凝目细嚼先贤诗文时，觉得刘禹锡在《桃源行》中”清源行尽花绵绵，踏花觅径至洞前。洞口苔藓烟霞生、暗行数步逢虚明“的诗句中，真把游人踏花寻找桃花源洞口的情景写活了。

 
　　穿过秦人古洞，来到秦人村。果然豁然开朗，一片世外桃源新天地。立于豁然台高处，仰望则四周环山，古木苍天；俯视则良田美池，清溪流水。下行至秦人居，均为秦代建筑式群。出秦人居便是长达1168米的竹廊，廊亭相连，造型奇特，把沿途的公议堂、秦先祠、秦人作坊等景点联结起来，极具古风古韵的先秦风味。

 
　　最引人新奇的，是新开发的秦人古道。它碗蜒千米，由153米的隧道和古舍、古台、古牌坊组成。今武陵人凿通秘径，揭千载之秘，意在把这块瑰宝从幽蔽的古韵之中开发出来，敞为面向世界的一个窗口，融入人类精神文明的汪洋大海之中。

 
　　开放了的秦人村，再也没有古代的“黄发垂髫”，而是现代新型农民，生活富庶，笑逐颜开，多处摆设独具民俗的擂茶馆，欢迎四方来宾尽享“秦人擂茶”文化之愉悦。我在品茶之余，遥想陶渊明先生昔日构想的没有纷争、没有剥削、没有压迫，丰衣足食的理想社会——世外桃源，今日已付诸实现。若陶老先生能看到今日之太平盛世，该是何等欣慰啊!

 
　　跨过“319”国道，进入桃源山。首先攀登水府阁。凭栏眺望，沅水浩荡，青山滴翠，低峦、曲水、弯洲、长湖、悬崖、高阁互为因借，气象万千。那素称潇湘八景之一的——渔村夕照，不是就浮现在眼前吗？每当夕阳在天边吐红，不是可看到三日同辉，奇绝天下的美景吗？

 
　　从水府阁下行至桃川，游览人称三十五洞天，四十六福地的道教圣地，殿内以三清四御为首的诸尊神象体形高大、肃穆庄严。


　　再下行至天宁碑院，于1992年在原“桃川书院”基础上扩修而成。这座工艺奇艳的碑院，最起眼的是石龙双环亭，各由100条石龙组成，栩栩如生。备受游人关注的，是庞大的桃花源博览馆，展出了历代来过或写过桃花源千多位名家中的22位代表及代表作，供游人观瞻。将征集到的全国书画家名笔的作品，镌石碑84块，供游人观赏，可说是集民间石雕工艺之大成，汇桃花源文化之精华，为景区增添了无限风采和神韵。

 
　　游完如诗如画的桃花源，我才明了，它是《桃花源记》所述避秦绝境原型，后人所称“世外桃源”真迹。是一个以陶潜文化为核心和主线，集道教文化、山水文化、民俗文化、休闲文化为一体既古意盎然又自然质朴的旅游圣地。愿更多的游人前来索隐探幽，共享人间仙境之美。