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“低头”做人
发布时间:2013-04-15   来源:华声在线常德频道  作者:山人

“低头”做人,不是屈辱,不是怯弱,是一种本事、能耐,是一种人格自修,它是理性地处世的一种嬗变门道。

有人问苏格拉底:“天有多高?”苏格拉底答道:“三尺。”问者笑道:“人且已高五尺,岂不是要把天捅个窟窿吗?”苏格拉底说:“所以,凡是高度超过三尺的人,要长立于天地之间,就要懂得低头。”

做人——要长立于天地之间,就是要懂得“低头”。

“要长立于天地之间,就要懂得低头”。

韩信胯下之辱的故事妇孺皆知,骂他窝囊的也大有人在。倘若韩信不愿低头从胯下钻过,而要昂首挺胸,把“无赖”杀掉,气是出了,可这样一来,他要在牢狱中度过大半生,什么建功立业统统化为泡影。

曹操为了曹魏大业,在华容道低头求关羽.

刘邦为了养精蓄锐对楚霸王低头。

勾践为了复兴越国,卧薪尝胆,向吴王低头。

苏格拉底懂得“低头”做人,虚心学习,终于成为古希腊伟大哲学家,被尊崇为为追求真理而死的圣人。

低头,是为了大局利益,个人低头而丢失的“面子”,是有气度、有权谋的表现。

低头,是立于天地间做人的本事,是适应环境,谋求发展所必须的能耐,是修身养性的内功,甚至是韬光养晦的谋略。

 这个低头,不可与软弱、卑劣、屈服相提并论。当然,有时“低头”是不得已,被迫的,咎于“既在矮檐下,怎能不低头”的无奈,只可视之为权宜之计,以一时之用。

 郑板桥有题画竹诗:“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”。你看,竹高风亮节,何等贞洁清高,尚有谦虚低头叶,梅傲霜斗雪,何等正气凛然,却无仰面之花。画竹诗所言,值得我们深思,做人也是这个道理。

生活中,人们总认为,做人要有骨气,大丈夫宁为玉碎,不为瓦全;宁可站着死,不能跪着活。这些都不错,是说做人要有人格正气傲骨。但是人可以有傲骨,绝不可有傲气。倘若只要傲气,就会变成“宁可撞南墙,楞是不回头”,这种“傲气”,其实还包括那种倔犟、固执的驴脾气,结果无非是撞得头破血流。低头,不需要这种一根筋认死理、目空一切,自以为是,孤芳自赏,我行我素的“傲气”。

生活中,不少人总认为“世事若浑河”,是“人负于我”,是社会有负于自己,总爱抬头寻找别人毛病,总是耿耿于怀自己的怀才不遇,不愿意低头看看自己。

 “美国之父”、世界著名科学家富兰克林。年轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他,挺胸昂首迈着大步,进门楞撞在门框上,迎接他的前辈见此情景,笑笑说:“很疼吗?这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上,就必须时刻记住低头。”

富兰克林牢记了这位前辈的话,老老实实地做人,扎扎实实地搞研究做学问,他做到了“仰面看别人,低头看自己”,终于成为举世闻名的大科学家。

 “低头做人”,你悟出其中的道理了吗?你认为自己学会了“低头”做人吗?

责任编辑:匡晶

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